今天给各位分享赞美国庆的诗歌十篇的知识，其中也会对诗人的天职是用诗歌的自由精神引领人们走向人性光芒的道路进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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金秋十月，我们的祖国迎来了73岁的生日，我们的内心无比激动且充满喜悦和自豪感，让我们用诗歌庆祝这个特别的国庆节吧！下面这10篇中国国庆节的诗歌是山草香为您整理的国庆诗歌范文模板，欢迎查阅参考。 《庆祝国庆》 礼炮声声震天下， 五星红旗似彩霞。 光辉历程世瞩目， 神州大地遍地花。 改革开放扬起帆， 祖国跃上千里马。 今日再展战洪图， 灿烂前景世人夸。 视如今， 风雨过后更神气。 中国人有不折的脊梁！ 中国人有博爱的胸襟！ 中国人有铮铮的铁骨！ 中国人有不屈的灵魂！ 中国人最具坚强、坚韧！ 中国人最有善心、爱心！ 中国人最能耐苦、耐劳！ 中国人最懂情义、感恩！ 中国人五十六个民族—— 五湖四海共有一个中华魂！ 中国人遍布五大洲—— 千山万水共有一颗中国心！ 冰雪压城，没有压倒中国人！ 洪水滚滚，没有冲垮中国人！ 山崩地裂，没有摧毁中国人！ 多难兴邦， 傲然屹立我们中国人！ 擦干眼泪， 中国人！ 昂起头颅， 中国人！ 向前向前， 中国人！ 美好明天， 属于我们中国人！ 《沁园春·国庆》 万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。 看九州方圆，普天同庆；江河歌唱，遍地流芳。 社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。 新中国，如世界巨龙，屹立东方。 忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。 枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。 当珍惜，永葆河山赤，地久天长。 《祖国，我为你自豪》 祖国啊，我为你自豪！ 当巍峨的华表， 让挺拔的身躯披上曙光， 当雄伟的天安门， 让风云迎来东升的太阳。 历史的耳畔， 传来了礼炮的隆隆回响， 那排山倒海般的回响， 是中国沧桑巨变的回响。 一位巨人俯瞰着世界， 洪亮的声音， 全世界都听到了， 中华人民共和国成立了！ 当第一面五星红旗冉冉升起， 那胜利的旗帜， 在朗朗的空中迎风飘扬， 人民扬起了头颅， 全世界都看到了， 中国人民从此站起来了！ 祖国华诞喜迎到，举国欢庆放长假。 百姓安居又乐业，繁荣昌盛人自豪。 《国庆有感》 红旗随风舞翩翩， 灯光溢彩映亮天。 举国同庆数十载， 千家万户齐开颜。 庆国庆(1) 看世界沧海桑田， 庆中华成立七一年。 中华美德源流长， 英雄辈出焕荣光。 庆国庆(2) 举国上下庆国庆， 遥想当年战鼓惊。 全国人民齐祝兴， 皆出儿女爱国心。 满江红·国庆颂 虎跃龙腾，普天庆，金秋时节。 迎华诞、万民歌舞， 九州欢切！ 三代引领朝野颂， 廿年鼎革城乡悦。 看东方、处处好风光，前程烨。 山河灿，天地阔。 新纪元，从头越。 建和谐社会，国强民乐。 港澳回归兴盛日， 台澎展望团圆月。 愿中华、永世铸辉煌，千秋业。 有时候文字真的不需要多少， 一首诗就足以让人倾倒。 有时候不用过多的语言表白， 一个眼神就足以让激情燃烧。 我常常默念着唐诗宋词， 心里装满了对你的敬仰， 我常常痴迷在你的高天厚土里， 为你绝美的壮观神魂颠倒！ 你的烟雨苍茫处， 让我醉眼迷离， 你的高山峻岭啊， 是我不变的依靠。 你奔涌不息的大江大河呀， 是母亲的乳汁在流淌， 你不朽的文化长廊啊 世界之巅独占鳌头领风骚！ 古往今来多少事， 件件为你竞折腰， 纵横驰骋多少人， 无不为你魂散魄也消。 你的丰功滔滔江水载不动， 你的伟绩可与巍巍山岚试比高！ 而今母亲华诞日， 不知该说什么好， 关山不隔重阳月， 祖国处处展新貌。 鸟巢展翅欲高飞， 奥林匹克卷风暴。 一枝独秀东方亮， 压倒西方大萧条。 嫦娥广袖凌空舞， 迎接神七大驾到。 大灾面前有大爱， 十亿神州尽舜尧！ 让我们斟满杯中酒， 双手高高举过头， 千言万语一句话 齐声祝福祖国好！ 啊， 亲爱的母亲， 我的祖国， 生日快乐！、 言泊远 芳园招展笑音容，翡翠林中绿映红。 襟袂飘柔思岁月，笙歌婉转唱鹏程。 层楼入镜昔人梦，群老倾心今日情。 米稻金风忙画境，五花原野庆丰登。 海纳百川，有容乃大。山草香为大家分享的10篇中国国庆节的诗歌就到这里了，希望在国庆诗歌的写作方面给予您相应的帮助。 1、沁园春?国庆 万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。 看九州方圆，普天同庆；江河歌唱，遍地流芳。 社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。 新中国，如世界巨龙，屹立东方。 今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。 忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。 枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。 当珍惜，永葆河山赤，地久天长。 2、祖国啊，我为你自豪！ 当巍峨的华表， 让挺拔的身躯披上曙光， 当雄伟的天安门， 让风云迎来东升的太阳。 历史的耳畔， 传来了礼炮的隆隆回响， 那排山倒海般的回响， 是中国沧桑巨变的回响。 一位巨人俯瞰着世界， 洪亮的声音， 全世界都听到了， 中华人民共和国成立了！ 当第一面五星红旗冉冉升起， 那胜利的旗帜， 在朗朗的空中迎风飘扬， 人民扬起了头颅， 全世界都看到了， 中国人民从此站起来了！ 3、我的祖国 我的祖国， 我深深爱恋的祖国。 你是昂首高吭的雄鸡?????唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙?????叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮?????舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源?????点燃文明的星火。 你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 那就是中国啊，我的祖国。 我深深爱恋的祖国。 我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国。 4、我骄傲，我是中国人 在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中， 我有着一双宝石般的黑色眼睛。 我骄傲，我是中国人！ 在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中， 我有着大地般黄色的皮肤， 我骄傲，我是中国人！ 我是中国人 黄土高原是我挺起的胸脯， 黄河流水是我沸腾的热血； 长城是我扬起的手臂， 泰山是我站立的脚跟。 我是中国人 我的祖先最早走出森林， 我的祖先最早开始耕耘。 我是指南针、印刷术的后裔， 我是圆周率、地动仪的子孙。 在我的民族中， 不光有史册上万古不朽的 孔夫子，司马迁，李自成，孙中山， 还有那文学史上万古不朽的 花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。 我骄傲，我是中国人！ 我是中国人 我那黄河一样粗犷的声音， 不光响在联合国的大厦里， 大声发表着中国的议论， 也响在奥林匹克的赛场上， 大声高喊着“中国得分”。 当掌声把中国的旗帜送上蓝天， 我希望我是中国人！ 我是中国人 我那长城一样的巨大手臂， 不光把采油机钻杆钻进 预言打不出石油的地心， 也把通信卫星送上祖先们 梦里也没有到过的白云。 当五大洋倾听东方声音的时候， 我骄傲，我是中国人。 我是中国人 我是莫高窟壁画的传人， 让翩翩欲飞的壁画与我们同住。 我就是飞天， 飞天就是我们。 我骄傲，我是中国人！ 5、祖国的十月 祖国啊！这诗意的名字 弥漫着您的每一个季节 那是羽白色的鸽子在蓝天下 唤醒了十月的第一个早晨 啊！祖国我爱您爱得太深太久…… 十月啊！我的祖国 请赐给我一束火炬吧 我追随你的脚步 让每个梦境都滴着甜蜜 让所有的歌喉都沾满金色的音符 临摩你的日子?? 请为我铺开满天的彩霞 我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力 最初的十月总是如热泪落花沾满回声 共和国的跫音走过你的心田 延伸到最激昂澎湃的旋律 在我的心中您不仅仅是一座憩息的绿岛 你是一朵可供我踏着节拍上升的红云 无论山川、维谷、田畴、小径、苍海 无数次失败和成功使十月更加饱满 啊！祖国…… 十月的王冠为谁而戴？ 十月的第一个早晨在天安门前 我感受到丹桂的余韵和丰收鼓乐的震响 我追忆汉白玉雕上那些历史的声音 思绪已变幻 飞舞的云彩 万里的江山 怎能不熏陶我美好的品格和操守？ 上升的十月已千帆竞发 还有我的歌唱我的祖国 幻化成一群高翔的白鸽 振翮不已 振翮不已…… 6、国庆，献给亲爱的祖国 祖国， 您五千年的岁月， 写满了数不清的纷争。 一次次的不屈，一次次的战胜， 勾勒出不变的中华精神。 我们， 在您的胸怀中生存了五千年， 于是， 骨子里便有了五千年不变的中华魂。 您的疆域，辽阔而雄浑， 如那拂晓高歌的雄鸡。 一次次的飞跃，一次次的奔腾， 您终于站成了东方巨人。 我们， 在您的肩上成长了五千年， 于是， 性情中刻下了五千年不变的“勤奋”。 五千年， 您依旧青春满怀， 五千年， 您仍然步伐激昂。 我们， 将您的脚步追随了五千年， 于是， 见证了您五千年的沧桑。 您也曾经迷惘，曾经低沉， 但1949年民族的一声巨吼， 就使世界为之震动； 1978年的一声春雷， 推开了面向世界的大门。 在您那辽阔而美丽的大草原上， 羊群像珍珠撒满绿绒； 在您那充满希望的田野里， 麦浪滚滚把天地染得金黄。 在您那曲曲折折的海岸边， 一尾尾鲜鱼塞满了渔网； 在您那郁郁葱葱的森林里， 到处是祖国未来的栋梁。 当新世纪的钟声敲响， 全世界的目光都集中在您的身上。 我看见， 丰收的硕果压弯枝头； 我看见， 机器转动得自由欢畅。 我看见， 人造卫星和宇宙飞船闪射着太阳的光芒； 我看见， 基因密码带领我们走进自然科学的殿堂。 我们和您一道迎来了一个五彩缤纷的时代， 我们和您一起跨入了一个崭新灿烂的纪元。 我们明白， 我们的双肩将托负起您明天的希望； 我们清楚， 我们的双手将创造出您未来的辉煌。 祖国， 我们定将令您 永远屹立在 ??世界的东方！ 7、歌唱祖国 五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮； 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江； 宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡。 英雄的人民站起来了！我们团结友爱坚强如钢。 五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮； 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 我们勤劳，我们勇敢，独立自由是我们的理想； 我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放！ 我们爱和平，我们爱家乡，谁敢侵犯我们就叫他灭亡！ 五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮； 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 东方太阳，正在升起，人民共和国正在成长； 我们领袖毛主席，指引着前进的方向。 我们的生活天天向上，我们的前途万丈光芒。 五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮； 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 8、这就是我们的祖国 在世界的东方，有一个古老的国度，美丽而宽广， 在世界的东方，有一个伟大的民族，勤劳而坚强； 奔腾不息的黄河是她的血脉， 巍峨屹立的泰山是她的脊梁， 这就是我们的祖国??中国！ 1949年，一位伟人挥动着巨臂，一声宣告，驱散了神州五千年的阴霾； 1978年，一位巨人以超人的胆识，审时度势，将尘封的国门向世界洞开！ 1997年，她迎来了紫荆花的清香， 1999年，她又增添了水莲花的芬芳！ 走过世纪的风雨，万里长城像巨龙在云中穿梭， 跨过岁月的长河，珠穆朗玛峰像雄鹰傲立世界最高坡。 我们的共和国从没有像今天这样威武强大 9、祖国颂 今天是你的生日 伟大的祖国 我亲爱的母亲 黄河长江为您歌唱 用奔腾的旋律 演奏庆典的乐章 东方红歌声响彻万里长空 五岳昆仑为您欢呼 高举巨人的臂膀 树立世界民族之林的形象 中国人民从此站起来了 长城内外为您梳妆 用金色的稻麦 编织您富丽的霓裳 您带领我们一路风雨跋涉 阳光为你深情的含笑 用宇宙的热能光亮 展示你无比强大的力量 冰雪消融春潮激涌 歌声伴着鸽哨飞扬 沸腾了儿女的心房 展示明天的希望理想 火箭卫星拥抱宇宙天空 打开记忆的长卷 走进岁月的远方 您踏着国歌激越的旋律 从悲壮的传说中走来 思源思进三个代表 在历史深沉的画面上 有过民族的骄傲与荣光 有过强盛与辉煌 也有过耻辱与衰败 是钢铁交织的信念 沉重的苦难与忧患 留下累累伤痕在心中 孕育出东方黎明的血红 您的儿女不愧为龙的子孙 为了您的自由 多少人在刑场上戴镣高呼 多少人在炮火中陷阵冲锋 我们为您壮行编歌祝福 为了您的诞行 井冈毛竹点燃燎原烈火 辉映二万五千里铁流 无论征程多么艰难遥远 我们相信未来不是梦 中华大地将开遍胜利花朵 当十月的阳光照亮神州 第一面五星红旗升起在 雄伟的城楼上 毛主席挥起巨臂宣布 中华人民共和国成立了 庄严的宣告传遍四海五洲 啊六十三年峥嵘岁月 您激励我们一路挺进高歌 看大江东去浪淘沙 春天的故事把记录 看戈壁沙漠井架林立 西部开发正如火如茶 在改革开放的大道上 您意气风发昂首阔步 我们描绘新世纪的宏图 听您铿锵的步伐 那是力和美的旋律 看您崛起的雄姿 那是中华振兴的图腾 前进吧腾飞吧 我的祖国我的母亲 10、我的祖国 我的祖国， 我深深爱恋的祖国。 你是昂首高吭的雄鸡?????唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙?????叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮?????舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源?????点燃文明的星火。 你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 那就是中国啊，我的祖国。 我深深爱恋的祖国。 我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国， 赞美国庆的诗歌篇1 国庆节 每年都隆重度过的国庆节。 这一天我愿我的笔飞得更高昂。 它带着我的感恩与赞美的诗行。 让我的身心得到隆重的释放。 让我的燃烧得到隆重的飘扬。 国庆节，每年都隆重度过的国庆节。 是你让我们拥抱了真正的故乡。 是你让我们珍藏了真正的荣光。 是你让我们享有了真正的思想。 是你让我们生长了真正的翅膀。 国庆节，每年都隆重度过的国庆节。 把这首诗奉献给祖国母亲! 放歌国庆 鲜花遍地，美酒飘香，红旗飞舞。 甲子寿、华灯添彩，群党三江同庆祝。 江山美、翠柏青松壮，垦地开荒建路。 任磨难、儿女奋发，并肩脱贫奔富。 万众共把和谐铸。 看繁荣、伟业卓著。 骄阳艳、东方崛起，宏伟蓝篇华夏部。 六十载、忆长征万里，黔水赤河四渡。 旷史前、高原铁路，神载飞天幕。 国党政策英明，开盛世、民族拥护。 创辉煌、国泰民安，华章共谱。 子孙乐、举觞吟赋。 几代繁荣驻。 港澳归、巨龙华诞，五湖响彻锣鼓。 …… 小学国庆节 礼炮声声震天下， 五星红旗似彩霞。 光辉历程世瞩目， 神州大地遍地花。 改革开放扬起帆， 祖国跃上千里马。 今日再展战洪图， 灿烂前景世人夸。 视如今， 风雨过后更神气。 声声慢·国庆 金秋十月，各地人民，情绪多么激昂!马路街头，敲锣打鼓铿锵。龙腾虎跃凛凛，对对狮，如醒东方。广场上，看烟花四射，五彩十光。 好个升平景象!看祖国昌盛，热暖心房。回顾以前，科技成果辉煌。工农业进展快，教文卫，继业精良。火箭起，表中华，安泰富强。 国庆节的诗歌 红旗随风舞翩翩， 灯光溢彩映亮天。 举国同庆数十载， 千家万户习开颜。 国庆节诗歌 华夏河山遍红旗， 中原内外皆兄弟。 南辗北转实不易， 念往昔， 岁月峥嵘应有忆。 赞颂国庆 对酒当歌歌盛世， 无情沉醉醉当今， 面壁图腾腾英华， 视网为家家温馨， 迎风起舞舞今生， 执手相叹叹当今， 吟诗作乐乐太平， 抚琴独唱唱太平， 仰天长叹叹乡愁， 举杯邀月月如钩。 洪魔肆虐似无敌， 赞美国庆的诗歌篇2 下面为大家介绍莅临诗歌朗诵会现场的各位领导，各位来宾，他们是： 学者、教授、沧州政协副主席、作家协会主席、国学院院长：xxx 学者、教授、国学院常务院长：xxx 学者、教授、国学院副院长：张xx 学者、教授、国学院办公室主任：孙xx 国学院副院长、秘书长：杨xx 学者、教授、国学院开发部部长：张xx 学者、教授、国学院外联部部长：张xx 教授、国学院外联部副部长：王xx(女士) 国学院宣传部副部长：郎xx 国学院开发部副部长：刘xx 让我们以热烈的掌声对各位领导、各位来宾的光临表示热烈的欢迎和衷心感谢。 节目单： 有一首词通篇陈情澎湃，格调清新，气势磅礴，意境深远。全词如行云流水，浑然天成，语言明丽，情景交融，让我们用掌声请出 一、《万水千山总关情》 朗诵：国学院常务院长：田教授 有首词，赞美祖国的山河，评论祖国的历史，歌颂祖国的今天与未来，脍炙人口、古今绝唱，这就是 二、《国度抒情》 朗诵：国学院副院长：张教授 金秋的风，送袅袅桂香而来，霜中的菊，献片片绚丽灿烂。在这金色的第三季，在这大地丰收的时候，我们满心欢喜满心期待，终于迎来了共和国的生日—祖国母亲的60华诞。今天，就让我们为祖国母亲献上我们的： 三、《祖国颂歌》 朗诵：国学院办公室主任：孙教授 可爱的中国，仰望苍天，我高声地呼唤你伟大的名字 了瞰群山，我深情地呼唤你的名字;今天，在祖国60华诞即将来临之际，我要大声说，我的祖国——可爱的中国! 四、《可爱的中国》 朗诵：国学院外联部副部长：王教授 《歌唱祖国》抒发了全国人民对新中国无比热爱和自豪的强烈情感,以及盼望国家繁荣昌盛的时代情怀。今天我们祖国的花朵要集体表达他们对祖国母亲的热爱，请听 五、集体诗朗诵：《歌唱祖国》：20名小学生 我爱祖国十月的花， 她无比灿烂辉煌， 因为她在我的心中 ，有56种芬芳—— 六、《我爱祖国十月的花》 朗诵：xx社区：张xx等 在世界的东方，有一个古老的国度，美丽而宽广， 在世界的东方，有一个伟大的民族，勤劳而坚强; 奔腾不息的黄河是她的血脉，巍峨屹立的泰山是她的脊梁， 这就是我们的祖国——中国! 今天,在这欢庆的节日里, 我从心底里向您说一声, 祖国,您好! 七、《祖国颂》、《沁园春.国庆》 朗诵：卢建起、云桂荣等 在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，我有着一双宝石般的黑色眼睛。我骄傲，我是中国人! 在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤，我骄傲，我是中国人! 八、《我骄傲、我是中国人》 集体朗诵：多宝兰等(18人) 接下来，xxx，也要在祖国华诞即将到来之际，说出对家乡的热爱，一起欣赏： 九、《运河颂》 集体朗诵：(17人) 我国是一个诗的国度，中华民族有着悠久、灿烂的诗歌传统，屈原赋《离骚》，陶渊明诗“田园”，千古诗人，各领数百年。愿我们这个诗的国度乘着诗歌的翅膀，昂首翱翔在世界文化之颠! ‘迎国庆，红色诗歌朗诵会’到此结束 让我们在这里再一次祝福我们伟大的祖国繁荣富强!! 赞美国庆的诗歌篇3 男：尊敬的各位领导， 女：亲爱的各位来宾， 合：大家下午好! 男：七月的星光照亮长夜的路。 女：七月的彩霞点燃心中的火。 男：七月的山岭放飞欢畅的歌。 女：七月的江河漾起笑的漩涡。 男：七月是历史的纪念碑，凝聚几代人执着的求索。 女：七月是辉煌的交响乐，奏响共和国壮丽的凯歌。 男：看，共和国的大地上，到处生长着七月的向往，共和国的蓝天上，到处翱翔着七月的希望。 为讴歌中国共产党带领人民建设发展成就，激发广大干部职工的爱党、爱国热情，展示交运职工的风采，提升集团公司“快乐旅程”服务品牌，检验集团公司“干部思想教育活动成果”，激励全公司干部职工努力实现集团公司“两个确保”目标，根据集团公司党委关于开展庆祝建党94周年活动的安排，今天在这里举办“颂歌献给党”诗歌朗诵会。 女：**有限公司庆七一“颂歌献给党”大型诗歌朗诵会现在开始。 男：请全体起立，高唱《没有共产党就没有新中国》。 男：下面我介绍今天出席朗诵会的领导，他们是：(略) 女：让我们以热烈的掌声欢迎各位领导的到来。 男：下面请领导讲话。 1、女：高高飘扬的党旗啊，为了您，多少人苦苦求索;为了您，多少人浴血奋战，前仆后继，请欣赏**为我们带来的《让我们的党旗永远鲜红永不褪色》。 2、男：下面请欣赏**为大家带来的《走向属于您的明天》。 3、女：你是灯塔照耀着黎明前的海洋，你是舵手掌握着前进的方向，你就是核心你就是力量。下面是**带来的《党旗》，请欣赏。 4、男：前赴后继，穿过革命战争的炮火硝烟;高歌挺进，跨越建设征途的漫道雄关;请欣赏《党旗飘扬在21世纪的春天》，朗诵者**。 5、女：七月的骄阳，如火如荼，把豪放的炽热挥洒大地。七月的党旗，如日中天，把真挚的关爱撒满人间。请欣赏由**为我们带来的《火红的七月》。 6、男：下面请**为大家献上诗朗诵《忆往昔峥嵘岁月创世纪美好未来》。 7、女：《没有共产党就没有新中国》这首歌植根在我们的心中，代代传唱……请欣赏**为我们带来的《有一首歌》。 8、从义勇军进行曲到东方红，从春天的故事到走进新时代，*年的风雨历程，*年的辉煌历史，在每一个关键时刻，在每一次重大关头，都是您，我们伟大的中国共产党，把握历史大势，顺应时代潮流，带领人民，依靠人民，不断开拓，请欣赏**为大家带来的《党的赞歌》。 9、共和国的大地上到处生长着七月的向往共和国的蓝天上到处翱翔着七月的希望请欣赏《七月的赞歌》，朗诵汽车总站蔺善荣等。 10、鲜红的党旗，经历了*个春秋的洗礼，显得更加飒爽多娇，在华夏上空自豪飘扬，请欣赏**等为大家献上《飞扬的党旗飞舞的魅力》。 11、火红的七月燃烧着希望，沸腾的时节奏响着进军的乐章，有请**为我们带来《七月颂歌》。 12、今天，我们共聚一堂，热烈庆祝党的生日，向伟大的党献上我们最诚挚的祝福请欣赏《党啊生日快乐》朗诵**。 13、我们迈进了一个崭新的时代，我们的面前是一副壮丽的画卷。十三亿中华儿女意气风发、豪情万丈。请欣赏**为大家带来的《献给您亲爱的党》。 14、我的祖国，有坚强的性格挺拔起泰山的气魄，我的祖国，有辽阔的海疆装满了我所有的寄托。请欣赏**带来的《我的祖国》。 15、七月流萤，骄阳似火。忆昔南湖，惊看今朝。伟大光荣的党啊，人民感谢您。请欣赏**带来的《七月赞歌》。 16、*年前，一艘南湖上的红船从黎明中驶来，中国革命从此放射出第一缕绚丽的曙光，中国革命从此有了正确的航向。请欣赏《党啊我的母亲》朗诵**。 17、七月的太阳，绚丽多姿、热情奔放，七月的党徽，金光闪闪、喷射光芒。请欣赏**带来的《七月的天空》。 18、下面请欣赏**为大家带来的《我们不会忘记》。 19、今天我们激情如火，今天我们诗情如歌，今天，我们满怀豪情地迎来中国共产党*岁的生日!请欣赏**等带来的《颂歌献给党》。 20、共和国走过了*年的风风雨雨，从贫困走向富强，从胜利走向胜利，请欣赏**等为我们带来的《祖国我为你自豪》。 21、我向往七月如火的激情，我赞美党旗上鲜艳的色泽田野，收获的音符写给黎明的图纸，山岚拓宽的场垛开阔中国的视野，请欣赏**为我们带来的《七月颂歌献给党》。 22、下面让我们用热烈的掌声欢迎**带领集团公司的三位劳模为大家献上诗朗诵《光荣与梦想》。 赞美国庆的诗歌篇4 关键词：海子；沈从文；文学情愫 中国新文学的发展，与周作人提出的“人的文学”分不开，中国20年代文学都围绕“人”去完成文学创作。新文学作家沈从文身于文学启蒙的大潮中，他的文学世界是人的世界，甚至要比人的世界大。 在沈从文的作品中更多是对湘西的美好世界的描述，展现出自然的和谐之美，他一种遵循其内心的感受，希望创造出一条美与爱结合的世界。而八十年代诗歌中朦胧诗成为新时期主流文学，“带着中国文学从未有过的思想情感和新奇语汇呈现于世，给予中国人对自我的认识强烈的震撼，对时代具有不可阻挡的开启性意义。”① 两位作者在不同时期，在文学方面有着独特的风格。海子作为浪漫主义诗歌代表人物，他的诗歌并不只是是主观抒情，自我陶醉，而是实体的描述。沈从文，沈从文作为最具代表的文学巨匠之一，以他独特的文学创作方式，开启了中国文学的先河，其作品多元化的模式中，可以用纯情浪漫主义去解构。两位作者又因有着相似的文化心理，即相似的生活经历，乡下的生活为之后的创作素材做了铺垫，因此两位作者在工业文明、现代文明之中，在抒写乡土文化、农耕文化的挽歌与赞歌。 一、海子与沈从文的文化心理 文化心理即“在本民族和他民族文化的影响，在集体无意识的制约之下形成的一种符号化心理定势，它是作家审美和艺术表达的原动力。”②在改革开放初期，同样掀起了“沈从文热”，以这样的形式去关注人性，沈从文自己则用他自己的话来说：造一座希腊小庙来供奉人性。而在中国九十年代进入消费社会的发展阶段，人们传统的价值观和审美观被消费文化击碎，而海子在消费文化与诗歌精神冲突的时候，坚守“做物质的短暂情人”，在2009年兴起了“祖国 以梦为马”的热潮，以此来纪念这位奉行神性写作的诗人。如今，要去全面解读作家的文本时，不是以简单的某一热潮跟风去阅读作家文本，而是需结合作家的生存环境和文化环境，利用文化学等方式来分析。 （一）早前的生活环境 沈从文《从文自传》提及到自己的教育得于母亲的不少，告他识字、药名、决断，自己的气度也深受母亲的影响较多。自从逃出私塾之后，便看到了外面的自由和大千世界。可见沈从文早年的家中的经济生活还好，父亲想让他成为一名军人，最终没能完成这样一个理想。1922年，为了实现个人的理想――渴望上大学，离开湘西前往北京，最终却因为没有经济来源被迫选择旁听，迫于生计，创作大量的文章，却屡屡被拒，在都市遭到了冷落和白眼，不被理解、孤独苦闷的心绪无处宣泄。在1925年3月《晨报副刊》发表《遥夜・五》，讲述了自己窘困的处境和坚持创作的经历，引起了北大教授林宰平的关注，主动帮助沈从文，并以这样提携的方式，结实了“新月派”的作家，得到了胡适等学者的帮助，也因此遇到创作生涯的绝佳机遇。 而海子则与沈从文不同。贫困一直是他生活的一部分。由于母亲操采菊在私塾读过两年书，母亲希望海子成为一名教师。从小生活在落魄穷困的家庭中，母亲承担了家庭的败落和生活的重压，默默忍受，不善言辞，因此海子的性格显得胆怯和内向。作为长子的他，孝顺尊敬有道。母亲的形象永远以一个温暖的样子出现――“在查湾村口，母亲泪流满面”。15岁的查海生考进北京大学，村里人为之骄傲。于是母亲迈着小脚，挨家挨户地送上她连夜蒸好的白糕，为之庆祝。1983年毕业后，留在北京，一次母亲从家乡怀揣着50枚鸡蛋去看海子。临走时，海子借了300元执意要母亲带走。而那300元，母亲没舍得用。因为贫困，海子常常挨饿，也遭到了同学的嘲笑，为此要改变命运，只能努力，靠知识改变命运，事实并非如此，创作出的诗歌并没有成功投稿，也得不到诗界的同行认可，如朦胧诗人多多在一次诗歌聚中，指出了海子长诗、诗剧不入大流。海子在自杀之前，只看过一次电影，在其房间，见不到电视机、录音机，甚至收音机。从1983年开始到离世，诗人一直生活在昌平，昌平的生活格外的孤独，同时也忍受着精神的孤独。如《在昌平的孤独》诗中提到，“孤独是一只鱼筐 是鱼筐中的泉水 放在泉水中 孤独是泉水中睡着的鹿王 梦见的猎鹿人 就是那用鱼筐提水的人”而“无比拮据的家境，让海子更懂得贫穷的含义，并在心中留下了对物质难以摆脱的心理阴影”。③ （二）地域文化 沈从文生活在苗文化语境中，是一个“地道”的苗族作家，苗文化中豪爽大方、不计功利的人生态度影响了沈从文。多山属于湘西地区特征，特殊的地理位置封闭了苗文化，也导致在晚清末年与汉文化，在物质文化方面有了落差，并受到了外界的压制和歧视，苗族退居山林，因此苗族长期生活于高山峡谷中，束缚了人们，也满足于眼前的生活。而作为“凤凰之子”的沈从文，上过私塾，有看过“杀人游戏”，参过军，即使离开湘西前往都市中，他见过形形的人，但在都市生活中他以“乡下人”自居，并以“乡下人”的态度批判现实中的不满，因此写出了许多美化湘西社会风土人情的小说。如《绅士的太太》《八骏图》来嘲讽上流社会的腐朽、虚伪自私的教授们。 然而，出生于相对封闭的安徽农村的海子来说，地地道道的农民在农田劳作是农村生活中的常见得到的。比起沈从文，海子的农村生活更加的封闭，无法与形形的人接触，只熟悉农民的生活方式和话语。由此可见，海子保守、朴实、不善于交际的性格，在15年的农村生活中已经形成。即使留在中国政法大学任教的海子，一直没有评到更高一层次职称。如《麦地》，用到的意象都与农村生活相关。 麦浪―― 天堂的桌子 摆在田野上 一块麦地 收割季节 麦浪和月光 洗着快镰刀 二、文学情愫在文本的表现 海子与沈从文的经历有所不同，两位作者创作领域也不同，海子以诗歌为主，沈从文则以散文和小说著称，但两个人的文明情怀却是相似的，都在极力称赞乡土文明和农业文明，谱写出了赞歌和挽歌。 沈从文离开湘西到都市，作品中写的都是最原始的湘西，文化中的湘西。到了1949年民族危机的紧迫，他开始审视湘西，寻找民族文化的病根。从30年代开始沈从文的创作有了思考和反思，也就是“理性节制情感”，沈从文说道： “曾经有人询问我‘你为什么写作？’ 我告诉我这个乡下人的意见：‘因为我活到这世界里所爱。美丽，清洁，智慧，以及对全人类幸福的幻影，皆永远觉得是一种德性，也因此永远使我对它崇拜和倾心。……’”④ 如《边城》“美丽总是使人忧愁”，自然的美映衬出人性美，翠翠的形象“翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小野兽。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”⑤而在《烛虚》《黑魇》，一些作者迎合商人政策，对文学坚持的妥协，叹文学沦为商业和政治的雇佣。强调文学需有一种永恒，一点力量，一点意志。就如翠翠在最后在等傩送是否会回来，也许“明天”回来。 而海子的诗歌是乡土世界的歌唱。后朦胧诗人于坚曾评价海子，是一位才子，是一个农业社会的抒情诗人，他的梦想是乌托邦的，具有纯洁唯美的色彩。海子有着长达十五年的农村生活，曾说他可以用这农村生活的素材写十五年的乡土世界，却在刚创作七年的时间点，断然离去，留下个人的悲剧与文明存在的思考，留下后人悲悯与反思的态度看到海子的自杀事件。诗意的自然与朴素的劳动融汇成立一幅幅农耕画卷。如《春天》 一匹跛了多年的 t色小马 躺在我的小篮子里 故乡晴空万里 故乡白云片片 故乡水声汩汩 我的红色小马躺在小篮子里 就像我手心的红果实 听不见窗户下面 生锈的声音 就像一把温暖的果实 自朴实、纯净的农村走出来，他带着无比洁净的童心至有金属气息嘈杂的大都市，接触到先进的文化层面。空间移位后进入的异质文化空间，让他感到不适，生活在城市中，想象中将自己置身于村庄的异度空间。因而有了海子站在都市之上，面向广袤大地歌唱，空虚而寒冷，浪漫而飘逸，质朴的嗓音发出灵魂之音，回荡在赋予海子精神的村庄与拥挤的都市之间。如《黎明》之二，失望的情绪更显力度。 “我把天空和大地打扫干干净净 归还一个陌不相识的人 我寂寞地等，我阴沉地等 二月的雪，二月的雨 泉水白白流淌 花朵为谁开放 永远是这样美丽负伤的麦子 吐着芳香，站在山岗上……”农耕文明在现代化和工业化中消退。海子诗歌中的文学理想化与生存悲剧化，加剧了他对农耕文明的惋惜。 三、结语 湘西作家沈从文与悲剧的理想主义诗人海子，在创作中都以浪漫主义的风格书写文化文明的挽歌和赞歌。沈从文在创作的文化环境中，懂得变通，顺应这社会环境文学环境写出不同的作品，原始的湘西到文化中的湘西再至历史中的湘西。仅从小说《边城》翠翠的经历，可以看到乡下人性美自然美的赞歌，也可以观察到都市文化对“人”的负面的影响。翠翠孤独的在等待，也预示作者在寂寞的文化环境中摸索、思考。而海子迫于生存的压力，诗歌不受接纳的因素，将自己定位为悲剧精神式的诗人，张扬崇高的生命力量，主动承担时代的晦暗，在与晦暗和悲剧抗争时，以牺牲自己作为文明的挽歌。两人一生充满了传奇色彩，不论是他的文学作品还是他的人生经历，都蕴含着巨大的想象空间。也值得因此为戒，当下的文化创作环境以光明的写作方式持续。 注释： ①陈晓明：《中国当代文学主潮》，《第十章 朦胧诗开启的精神向度》，北京大学出版社2015年第2版，第271页。 ②朱曦，陈兴芜：《中国现代浪漫主义小说模式》，《第二节 沈从文的文化心理》，重庆出版社2002年第1版，第194页。 ③余徐刚：《海子传》，安徽人民出版社2011年第1版，第16页。 ④梁桂莲：《审美的诉求 沈从文文论研究》，2013：39. ⑤沈从文：《边城》，《沈从文全集》第八卷，第64页。 参考文献： [1]金肽频.海子纪念文集评论卷[M].合肥：合肥工业大学出版社，2009.3. [2]金肽频. 海子诗歌读本[M].合肥：合肥工业大学出版社，2009.3. [3]罗振亚.朦胧诗后先锋诗歌研究[D].北京：中国社会科学出版社，2005.6. [4]余徐刚. 海子传[M].合肥：安徽人民出版社，2011.5. [5]西川. 海子诗全编[M].上海：上海三联书店，1997.12. [6]王俊虎，邱跃强.老舍与海子个性气质比较论[J].北方论坛.2017（02）. [7]单人耘.从沈从文的人生美学谈起 [J].书屋.2014（03）. [8]刘明坤.从沈从文西南联大时期作品看京派作家的文化心理转型[J].湖北民族学院学报（哲学社会科学版）.2012（06）. [9]王爱松.现代出版机制下沈从文早期的文学生产[J].文学评论.2012（06）. [10]朱曦，陈兴芜.中国现代浪漫主义小说模式[M].重庆：重庆出版社，2002.5. 赞美国庆的诗歌篇5 关键词：《文选》；挽歌诗；陈元晋 中图分类号：I222 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2012）08-0020-01 挽歌，本意即送葬时执绋挽拉丧车者所唱悼念死者之歌，后代挽歌逐渐脱离了这种执绋挽拉形式。挽歌诗流行于魏晋时期，由于战乱动荡，人们面临死亡，感到生命的短暂脆弱，而流露出对生的眷恋、死的畏惧，这促使人们深入思考生死问题。《文选》选录缪袭一首、陆机三首、陶渊明一首共五首《挽歌诗》，有如下共同点：一是虚拟地叙述了自我死亡；二是出丧场景或墓场景物虚拟化且幽深；三是对死的畏惧、生的留恋。其抒发的感情层次各有不同，如缪袭诗感情较积极，不因死亡而悲；陆诗抒发对生的留恋；陶诗是对生死自然规律抱有达观的心态。 动乱环境是魏晋挽歌诗产生流行的特定时代背景，当时代趋于安稳，生活安定，挽歌诗逐渐淡出人们的视野，创作于特定的场合，而鲜见于文人集子。而宋代旅桂诗人陈元晋《渔墅类稿》卷八却存有八首挽歌诗，分别是《挽饶武傅二首》、《代挽寺丞吴公》、《挽德庆涂守二首》、《信国鲁夫人挽歌二首》、《挽刘金部》。本文将这八首与《文选》的挽歌诗进行比较，试图总结它们的异同点，阐述后世挽歌诗的固定模式。 一、不同之处 （一）后世挽歌诗所挽对象不是虚拟化自我，而是固定丧者 胡大雷《文选诗研究》中指出挽歌诗发展的四个阶段：一是古辞《薤露》、《蒿里》，咏叹概括化的人生想象，不指向具体事例、人物；二是汉代时期，因订制乐曲而盛行；三是汉末建安时期，挽歌时转向社会性吟咏；四是晋宋时期，挽歌诗以死者第一人称口吻出之。这四个阶段之后，挽歌诗遂专为某人而作。《文选》所录五首，缪袭和陶渊明直接以“我”抒写，陆机则假借死者。中古之后，挽歌诗专为一人而作，不再虚拟性抒写，而是对逝世者的真诚哀悼。陈元晋的八首挽歌诗，从诗题即看出所挽对象是仕宦之人，如寺丞吴公、德庆涂守等。 一是时代因素所导致。中古时代，特别是魏晋时期，社会动荡，敏感的诗人们感到人生短暂，生命脆弱，不免忧生患死，“杞人忧天”地虚拟自己死亡场景的凄清、恐怖，如“四面无人居，高坟正”、“万鬼邻”、“丰肌饷蝼蚁”等。王瑶《中古文学史论・文人与药》说“我们念魏晋人的诗，感到最普遍，最深刻，能激动人心的，便是那在诗中充满了时光飘忽和人生短促的思想与情感”。宋代社会趋于安定富强，宋统治者重文轻武政策，文人社会地位提高，文人积极用世、渴望建功立业的心态随之膨胀，故他们不会设想自己死亡场景。宋人的生命大都终老病死，而少遭到杀戮。宋人即使怀才不遇，遭到贬谪，但不会忧生患死，因宋朝立有誓不杀文人之碑。故观陈元晋挽歌诗，不再对自身生命隐忧，而是哀悼已逝者。 二是个人因素。所谓知人论世，陶渊明看尽官场的黑暗后，毅然归隐田野，但在社会动荡大背景下，陶仍忧生患死。而陈元晋是愤世嫉俗之人，生平伉直不谐于时者。其挽歌诗亦不做忧戚状，对逝世者的哀戚趋于平和，“齿我子侄行，情如兄弟亲……回头更怆神”（《挽德庆涂守二首・其一》）。 （二）后世挽歌诗缺少超然、达观的心境 中古时期的挽歌诗上升到哲学范畴，传达一种超然达观的心境。“死去何所道，托体同山阿”，是“敢于哀悼死亡，并把葬礼的凄凉变成悲壮，把死亡的灰白变成辉煌”，“对死的悲哀意识正标志着对存在的自觉。从而它就不再是动物的临终或临‘刑’前的生物式的哀号，而是在日常生活甚至在欢愉嘉会时对死亡的时刻关注”。晋人在诗中好说死，因其恋生，故能以达观态度对待死，以飞动神思想象死，以抒情诗笔描绘死。陶渊明的笔下，死亡构成了生存的另一种方式，这是一个旷古未有的伟大发现，他超越了时代，超越了人生，超越了自我。 而陈元晋挽歌诗无此超越，其表达之情是对逝者的赞颂、哀悼和惋惜，是纯粹的悼念，并没有对死亡的深入思考。让人读时虽感其情深，读后却无回味之念，无再思之想。这是挽歌诗发展的一个瓶颈，呈模式化，是应承之作，专为丧者而作，犹如墓志铭，多是赞颂生前事迹或表悲哀之情。 二、共同模式 （一）已无送丧队伍或墓旁环境的景物描写 陶渊明《挽歌诗・其三》虚拟的凄凉景物来渲染气氛，情感表现更为浓烈悲凉，而后世挽歌诗却很少描写刻画外部景物。陈元晋八首挽歌诗只有《挽德庆涂守二首・其二》提到了对墓旁景色的描写，受时代背景影响。宋代是文化转型期，诗人往往 “以才学为诗”、“以议论为诗”，知识储备丰富、广泛，故他们无需深入现实便可创作许多优秀作品，如黄庭坚 “夺胎换骨”、“点铁成金”，又如“闭门觅诗陈无己”等。宋代诗歌一般单纯就事论事，绝少牵涉其他，这种风气必然影响诗人的创作理念。 （二）所挽对象为王公贵族或士大夫仕宦 胡大雷《文选诗研究》认为不同阶层有不同的丧歌，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，陈元晋八首挽歌诗中亦有此区分。如《信国鲁夫人挽诗二首・其一》“薤露”、“曾是王坐上人”可断定信国鲁夫人的身份，是王公贵族之妻。其他六首，也都是士大夫阶层的，如寺丞、涂守。 （三）颂所挽对象的美好德行 随着所挽对象的转换，挽歌诗所承载的情感也随之转变。陈元晋八首挽歌诗，所挽对象是逝去者，回忆逝去者的事迹，歌颂逝去者的德行，传达自己的哀思。如“抗伪一门诚节谊，明伦数语最精忠。郎替勇退声名重，使传贤劳惠利丰”、“九京嗟已矣，今吏孰如君。律已严三尺，活人宽一分。清名寒蜀雪，嘉诵蔼南云”，逝去者生平大多是骁勇、正直清廉，陈元晋不惜笔墨，不吝啬地加以赞赏、褒扬。再如《信国鲁夫人挽诗二首》先从正面直接歌颂，再从侧面以王、孟母等道德高尚的典型人物再次进行褒扬。再如陆游《冯县丞挽歌词》所挽的冯县丞是名流赏识，仕途腾跃；苏轼《陆龙图诜挽词》描写对象是一位逝世时家无十金，深受百姓爱戴的清廉官员。 （四）感情基调是沉痛又压制 受挽歌诗性质决定，其总体情感基调是悲哀，这点在任何时代都不可能改变。然宋人独特的思维特点，当情感要喷涌而出时，理性思维立马出来干涉，感情戛然而止。“朔风吹老泪，泉路湿寒鳞”，但又极力压制，此情感表达方式少了主观的充沛自然，更多的是客观的叙述。 广西研究生教育创新计划项目：2010106020501MB5 参考文献： [1]影印文渊阁四库全书・第一一七六册台湾商务印书馆. [2][梁]萧统编.[唐]李善注.文选（全三册）[M].北京：中华书局，1977. [3]胡大雷.文选诗研究[M].桂林：广西师范大学出版社，1999：344-356. [4]王瑶. 中古文学史论.文人与药. 王瑶全集(第一卷)[M]. 石家庄: 河北教育出版社, 2000. [5]张思齐.宋代诗学[M].长沙：湖南人民出版社，2000. [6]张毅.宋代文学思想史[M].北京：中华书局，1995. [7]李金荣.汉末魏晋挽歌及其流变论――兼谈挽歌诗的产生[J].涪陵师范学院学报，2002，18（4）：45-49. 赞美国庆的诗歌篇6 建党节诗歌朗诵串词【1】 男：尊敬的各位领导， 女：亲爱的各位来宾， 合：大家下午好! 男：七月的星光照亮长夜的路。 女：七月的彩霞点燃心中的火。 男：七月的山岭放飞欢畅的歌。 女：七月的江河漾起笑的漩涡。 男：七月是历史的纪念碑，凝聚几代人执着的求索。 女：七月是辉煌的交响乐，奏响共和国壮丽的凯歌。 男：看，共和国的大地上，到处生长着七月的向往，共和国的蓝天上，到处翱翔着七月的希望。 为讴歌中国共产党带领人民建设发展成就，激发广大干部职工的爱党、爱国热情，展示交运职工的风采，提升集团公司快乐旅程服务品牌，检验集团公司干部思想教育活动成果，激励全公司干部职工努力实现集团公司两个确保目标，根据集团公司党委关于开展庆祝建党94周年活动的安排，今天在这里举办颂歌献给党诗歌朗诵会。 女：**有限公司庆七一颂歌献给党大型诗歌朗诵会现在开始。 男：请全体起立，高唱《没有共产党就没有新中国》。 男：下面我介绍今天出席朗诵会的领导，他们是：(略) 女：让我们以热烈的掌声欢迎各位领导的到来。 男：下面请领导讲话。 1、女：高高飘扬的党旗啊，为了您，多少人苦苦求索;为了您，多少人浴血奋战，前仆后继，请欣赏**为我们带来的《让我们的党旗永远鲜红永不褪色》。 2、男：下面请欣赏**为大家带来的《走向属于您的明天》。 3、女：你是灯塔照耀着黎明前的海洋，你是舵手掌握着前进的方向，你就是核心你就是力量。下面是**带来的《党旗》，请欣赏。 4、男：前赴后继，穿过革命战争的炮火硝烟;高歌挺进，跨越建设征途的漫道雄关;请欣赏《党旗飘扬在21世纪的春天》，朗诵者**。 5、女：七月的骄阳，如火如荼，把豪放的炽热挥洒大地。七月的党旗，如日中天，把真挚的关爱撒满人间。请欣赏由**为我们带来的《火红的七月》。 6、男：下面请**为大家献上诗朗诵《忆往昔峥嵘岁月创世纪美好未来》。 7、女：《没有共产党就没有新中国》这首歌植根在我们的心中，代代传唱请欣赏**为我们带来的《有一首歌》。 8、从义勇军进行曲到东方红，从春天的故事到走进新时代，*年的风雨历程，*年的辉煌历史，在每一个关键时刻，在每一次重大关头，都是您，我们伟大的中国共产党，把握历史大势，顺应时代潮流，带领人民，依靠人民，不断开拓，请欣赏**为大家带来的《党的赞歌》。 9、共和国的大地上到处生长着七月的向往共和国的蓝天上到处翱翔着七月的希望请欣赏《七月的赞歌》，朗诵汽车总站蔺善荣等。 10、鲜红的党旗，经历了*个春秋的洗礼，显得更加飒爽多娇，在华夏上空自豪飘扬，请欣赏**等为大家献上《飞扬的党旗飞舞的魅力》。 11、火红的七月燃烧着希望，沸腾的时节奏响着进军的乐章，有请**为我们带来《七月颂歌》。 12、今天，我们共聚一堂，热烈庆祝党的生日，向伟大的党献上我们最诚挚的祝福请欣赏《党啊生日快乐》朗诵**。 13、我们迈进了一个崭新的时代，我们的面前是一副壮丽的画卷。十三亿中华儿女意气风发、豪情万丈。请欣赏**为大家带来的《献给您亲爱的党》。 14、我的祖国，有坚强的性格挺拔起泰山的气魄，我的祖国，有辽阔的海疆装满了我所有的寄托。请欣赏**带来的《我的祖国》。 15、七月流萤，骄阳似火。忆昔南湖，惊看今朝。伟大光荣的党啊，人民感谢您。请欣赏**带来的《七月赞歌》。 16、*年前，一艘南湖上的红船从黎明中驶来，中国革命从此放射出第一缕绚丽的曙光，中国革命从此有了正确的航向。请欣赏《党啊我的母亲》朗诵**。 17、七月的太阳，绚丽多姿、热情奔放，七月的党徽，金光闪闪、喷射光芒。请欣赏**带来的《七月的天空》。 18、下面请欣赏**为大家带来的《我们不会忘记》。 19、今天我们激情如火，今天我们诗情如歌，今天，我们满怀豪情地迎来中国共产党*岁的生日!请欣赏**等带来的《颂歌献给党》。 20、共和国走过了*年的风风雨雨，从贫困走向富强，从胜利走向胜利，请欣赏**等为我们带来的《祖国我为你自豪》。 21、我向往七月如火的激情，我赞美党旗上鲜艳的色泽田野，收获的音符写给黎明的图纸，山岚拓宽的场垛开阔中国的视野，请欣赏**为我们带来的《七月颂歌献给党》。 22、下面让我们用热烈的掌声欢迎**带领集团公司的三位劳模为大家献上诗朗诵《光荣与梦想》。 结束语。 千言万语，道不尽我们对党的深情，万语千言谢不完党对我们的深恩，还是让我们共同唱出心中那支歌《没有共产党就没有新中国》，**庆七一颂歌献给党诗歌朗诵会到此结束，再次感谢各位来宾的光临。 建党节诗歌朗诵串词【2】 女：尊敬的各位领导、老师， 男：亲爱的同学们： 合：大家好! 女：**年前的7月1日，伟大的中国共产党诞生了。从此，中国发生了翻天覆地的变化。 男：中国共产党领导中国人民推翻了三座大山，建立了社会主义的新中国，进行了卓越的社会主义现代化建设，取得了举世瞩目的成就。 女：我们感谢党，拥护党。 男：为了庆祝建党**周年，营造浓郁的校园文化氛围，丰富同学们的业余文化生活，激发广大学生的爱国热情，坚定广大青年团员永远跟党走的政治信念， 合：今天我们即将在这里举行第一届永远跟党走诗歌朗诵会。 女：下面请允许我介绍一下此次活动的评委老师(略)，让我们以热烈的掌声对各位领导、评委老师的光临表示欢迎。 男：接下来有请**就诗歌朗诵会活动发表讲话。大家欢迎。 女：为了公平合理的进行朗诵比赛，我们提出了以下竞赛办法：1、选手上场次序由场下抽签决定。 男：2、采用10分制，分数按选手现场表现由评委即时打分。去掉一个最高分，去掉一个最低分之后的平均得分为选手的最后得分。 女：3、允许配乐朗诵，配乐所需磁带等自备。 男：4、比赛将评出一等奖一名，二等奖两名，三等奖三名，鼓励奖若干名。 具体评分标准如下(共五项)：1、朗诵诗歌能紧紧围绕永远跟党走的主题，充分应用诗歌这种文学形式，来讴歌我党，内容生动感人，诗歌结构严谨，文字简练流畅，具有较强的思想性。3分 女：2、朗诵者吐字清晰，声音洪亮圆润，演讲表达准确、流畅、自然，语言技巧处理得当，语气、语调、音量、节奏富于变化，能熟练表达所朗诵的内容。2分 男：3、朗诵者精神饱满，能较好地运用姿态、动作、手势、表情，表达对诗歌的理解。2分 女：4、朗诵者着装朴素大方，举止得体，有风度，富有艺术表现力。1分 男：5、朗诵者具有较强的吸引力、感染力和号召力，能较好与听众感情融合在一起，营造良好的演讲效果。2分 女：现在我宣布庆祝建党**周年暨**第一届永远跟党走诗歌朗诵会正式开始。 女：血泪与痛苦，是党使百姓摆脱了苦海。 男：曲折与喜悦，是党使人民充满了希望。 女：兴奋与自豪，是党使民族走向了富强。 男：当第十八轮旭日冉冉升起之时，是中国又一次绽放灿烂的霞光。 女：请欣赏由**带来的《让我们放歌十八大》 男：风雨兼程，丰功伟绩，让我们读出了永恒的命题：只要您高高的飘扬在神州大地，每一粒种子都会变得饱满诚实，每一片蓝天都会变得明亮如洗。请欣赏诗朗诵《歌颂党》，朗诵者：** 女：神州大地，美丽中国。奋发图强，齐力建设，让我们放歌十八大，去瞻仰那光辉的旗帜，去聆听那永恒的承诺。请欣赏**的《弘扬十八大精神，让鲜红的党旗更加光彩》，掌声有请! 男：忘不了，**年的暴风骤雨，是您伟大的党，高举指路的明灯，为中华民族指引前进的方向。忘不了，**载的惊涛骇浪，是您伟大的党，执掌前进的舵把，为中华民族挺起复兴的脊梁。接下来，请欣赏由**带来诗朗诵《党，我的母亲》 女：党，是心中不灭的信仰。歌颂党的诗篇，在岁月的流逝中，犹如一泓美妙的清泉，时时荡涤着我们的心灵。党就像是我们的母亲，给了我们坚实的臂膀和温暖的胸怀，她的每一位儿女都不会忘记您的艰辛。有了您，就有了方向;有了您，永远都是春天!请欣赏**朗诵《党啊!我的母亲》 男：接下来请欣赏由**带来歌曲《一个人想着一个人》，掌声有请!公布成绩 女今天，我们激情如火;今天，我们诗情如歌。神州沃土，是中华民族之锦绣。狮舞龙盘，是中华民族之精神。请欣赏诗朗诵《祖国，我亲爱的祖国》，朗诵者：**女：①难忘南湖红船，让中国人民看到了希望之光。 男：难忘遵义会议，让中国革命走向了明确方向。 女：难忘开国大典，礼炮震响九州四海。 男：难忘改革开放，变化震惊四面八方。 女：接下来，即将进行团体组诗朗诵比赛 男：首先，请欣赏**带来的诗朗诵表演 女：请欣赏由**带来的歌曲《冰雨》，掌声有请!公布成绩 结束语： 女：鲜红的党旗，经历了九十余个春秋的洗礼，显得更加飒爽多娇，在华夏上空自豪飘扬， 男：庄严的党徽，经过了九十余载岁月的锤炼，显得更加坚如磐石，在国土上熠熠生辉。 女：新的蓝图，带给我们新的憧憬 男：新的目标，描绘我们新的征程; 女：继往开来，步步展宏图; 男：与时俱进，构写新篇章; 女：乘着十八大的东风，让我们携手并进，共创美好未来! 男：祝愿我们的祖国繁荣昌盛，国泰民安，明天更加辉煌! 赞美国庆的诗歌篇7 1949年，中华人民共和国成立了！饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了！中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！ 国庆，总给人们带来喜庆，带来诗意，带来遐想，带来憧憬，更带来希望，而今年的秋天，非同一般，更不寻常。在这美好的季节，共和国每一平方公里的热土都浸透着欢欣与幸福，流淌着甜蜜与歌唱。十三亿华夏儿女以豪迈激越的歌声放飞金色的理想与玫瑰色的憧憬，放飞坚如磐石的信念与对伟大祖国赞美的诗行。 古老的长城挺起不屈的胸膛，奔腾的长江翻卷晶莹的浪花，千里草原回荡深情的马头琴声，拉萨林卡正传来牧民奔向小康的欢歌笑语。于是，我看到祖国辽阔的大地上，华夏儿女于天地间引吭高歌。欢庆祖国母亲60岁的生日，以共和国儿女的名义，向祖国致意，为母亲祝福。 常德洪升小学初三 张大至 本文系本站用户原创文章，未经允许禁止转载！ 赞美国庆的诗歌篇8 为了让同学们感受国庆的气氛，激发学生热爱祖国的情感。我校在9月10日——9月28日先后组织了“我和我的祖国”系列活动： 1、组织一堂庆国庆的主题班会 要求各班班主任在活动时间内上好一堂关于庆国庆的主题教育课，各班级发言人数达到班级人数的三分之一。大大的激励了学生的爱国情怀。 2、五彩画笔画祖国 学生通过水墨画、水彩笔画等多种表现方式，画出祖国巨大变化，画出人们的幸福生活，感受祖国的伟大。 3、唱响红歌颂祖国 9月29日晚，我校全体师生带着金秋的喜悦，唱响了高亢奋进的颂歌，用诚挚的热情为祖国送上了深情的祝福。本次歌咏比赛得到团市委、社区、兄弟学校等方面的大力支持。学校师生共同参与，教师一首《四渡赤水》赢得满场喝彩。全校24个班级合唱了24首红歌，唱红了校园，唱出了对祖国的祝福。晚会在《歌唱祖国》的歌声中结束。这次晚会激发了我校学生的爱国热情和集体精神，也激发了学生积极参与集体活动的热情，达到了育人的目的，再次证明了晚会的成功。 4、自制版报赞祖国 在9月21日下午由政教处组织评比各班黑板报。学生利用板报抒发了对祖国的热爱。 赞美国庆的诗歌篇9 A:我想画一幅素描 以太阳的光辉 高山的雄伟 大海的壮丽 B:我想唱一曲颂歌 以百灵的欢唱 骏马的嘶鸣 号角的响起 合:党啊，献给您啊献给您 A:南湖出发的红船啊 拨开了多少阴霾 跨过了多少暗礁 挽救了多少危机 B:井冈山的星火啊 点燃了革命的火种 照亮了革命的道路 映红了革命的圣地 A:九十年的风 九十载的雨 您在风雨中呼唤 您在风雨中斗争 您在风雨中挺立 B:九十年的风 九十载的雨 您用铁锤镰刀劈出了新中国火红的岁月 辟出了新中国崭新的天地 A:您是力量的源泉 您是事业的核心 您带领我们从昨天走向今天 从贫穷走向富裕 B：您是治国之本 您是强国之基 您高举改革开放的伟大旗帜奔向光辉灿烂的新世纪 A：九十支红烛映红初升的朝阳，摇曳出中华儿女的自豪和欢喜 B：五十六个民族共同举杯，欢快的乐曲回荡在九百六十万平方公里的中华大地 A：党啊，请听我们献给您的颂歌 B:歌颂您的伟大，欢庆您的胜利！ A：邢台学院初等教育学院庆祝建党90周年“党在我心中”教职工诗歌朗诵会 合：现在开始 结束词 A：鲜艳的花朵衬托起灿烂的笑容一起绽放， B：激情的赞歌和着欢庆的锣鼓还在回响 A：回眸过去我们激情澎湃感慨万千 B：展望未来我们豪情满怀斗志昂扬 A：祝福我们的民族日益强大！ B：祝福我们的祖国繁荣富强！ A：祝福我们的党与日月同辉！ B：祝福我们邢台学院迈进更加美好的明天！ 赞美国庆的诗歌篇10 【关键词】李贵明；文化自觉；民族身份 诗人李贵明是一位土生土长的云南人，他出身于云南省藏族自治州维西县，傈僳族。从2001年发表文学作品至今，已有诗歌、散文、诗歌评论30多万字。其主要成就在于诗歌，著有诗集《我的滇西》。本文将以诗集《我的滇西》为分析对象，从以下三个方面来简要讨论一下诗人李贵明。 一、诗人以汉语为书写方式，与母语文化产生的碰撞 在我国，除了汉族人用汉语写作之外，还有为数极多的少数民族作家同样也用汉语进行文学创作，他们的民族或有语言而没有文字，或有语言也有文字。诗人李贵明，作为一名傈僳人，母语是傈僳语。根据笔者查阅中国社会科学院民族研究所、国家民委文化司主编的《中国少数民族文字》所知，傈僳族属于曾有语言无文字解放后才有文字的民族。 诗人作为一名傈僳族人，却是用汉语进行文学创作，这其中有没有可以分析的内容？作为傈僳人，在进行诗歌创作时，将自己的母语思维转化为汉语的书写方式，会不会影响到诗歌情感的表达？ 在《我的滇西》这本诗集中，诗人在后记里写到： “我还有一个母语的诗歌家园，是今天这本诗集的读者所陌生的另一个世界。我的母语是傈僳语。在我的母语故乡，没有诗歌文本，没有诗歌批评，没有诗歌稿费，甚至没有诗歌文本。一切都是自然天成，毫无雕饰。在我的故乡，诗人是真正行吟的大地的歌者。” 通过诗人后记的描写，我们了解到，在诗人的民间，诗歌是未被定义的，他们的祖先用口头歌唱的方式记录战争、迁徙以及对大地和宇宙的认识和感知。他们的诗歌成了他们民族恢复历史记忆的集体符号。这与我们学术上对诗歌的定义有较大不同。 诗人的诗歌创作理论，诗歌批评理论和创作法则都来源于他对汉语的学习和认识。可是通过阅读诗人的诗歌，我们发现，诗人的描写对象大都来源于自己对本民族以及生活的西南高原的种种认识与感悟。诗歌文本中多次出现的“祭司，神（傈僳女神、东巴神），阿尺木刮，怒江，香格里拉”等等都带有浓烈的地方民族色彩。仔细研读诗歌，我们不难发现，诗人虽然是以汉语作为诗歌的书写方式，但是他的精神来源和写作对象仍是来源于他的民间，他的生存文化背景以及祖先传袭给他的知识。这一点之于诗人的创作，似乎成了一把双刃剑。 一方面，作为一位民族诗人，最大的特色和优势正在民族二字上，只有忠于自己的民族，自己的土地，才能创作出具有民族特色的和文化内涵的诗歌。但在另一方面，正如诗人自己所言，由于他的生存背景和文化背景的差异，他不奢望有多少汉诗读者能读懂他的文化担忧。对于他所描写的对象，中国大部分人都是陌生的，这份陌生也制约了他的诗歌进一步传播和被接受。 从诗人的汉语表达来说，笔者在阅读时十分顺畅。这与迪庆州普及汉语教学可能也不无关系。诗人从民族文化中汲取营养，使用汉语写作，学习诗歌理论，将两者融汇一体。但我们也应看到，如何将傈僳语中原本存在的词语语义更好更精练的转化为汉语，并让汉语读者更能接受，是诗人在未来创作中不得不考虑的问题。 二、诗歌的艺术特色分析 在《我的滇西》这本诗集中，我们不难发现，像“酒、马、桃花、绿色的雨、白色的姑娘、香格里拉、怒江、傈僳”这些词汇频繁的出现。单就这些词汇，我们就能看出诗人诗歌的一些特质。 “酒”这个字眼在这本诗集中出现六十余次，诗人借用了众多“酒”的意思来表达自己纷繁的心境。在《傈僳》这首诗中，诗人这么写道：“小镇上饮酒和行吟的浪漫骑士，素面朝天，醉卧红尘，嘲笑人间堡垒，他们是自由的飞鸟，幕天席地，率性而为。”诗人将自己幻化成了以为素面朝天，醉卧红尘的浪漫骑士，这首诗仿佛是身为傈僳族诗人的一幅自画像。以及“今天我只剩一匹马、一个梦……和时间对饮，我希望醉倒一万次”，（《喝酒》）。在诗人的笔下，“酒”是自由的经幡，可以幻化为万生万物，可以让诗人沉浸其中，来去自如，任意驰骋。酒成了诗人的寄托，酒意出诗意，孕育了无限的广阔空间。 他的诗歌格调确是安详宁静，有一股田园之风。他的思想深邃阔达，但他的笔调叙述却温情细腻。总有那么几句诗，在不经意间触及你的心灵。如：“有时双手合十，藏匿自己，在高处，抚摸火焰与锋芒，有时翻身上马，弦子的人间万朵花开。雪山活在他们的内心，他们活在雪山的影子中。”（《藏》） 诗人的笔是一支描写西南高原的笔，是一支连接民间与时代的笔。他毫不吝惜挥泼洒墨的去赞叹他的民间瑰丽。在诗里，他用了很大篇幅来描写云南的地域和风情。不论是《我的滇西》里的腾冲、龙陵、象达、芒市，还是《维西小镇》《泸沽湖幻想》等等，都能看到诗人对于自己家乡的热爱。 他不是一个只沉溺于赞颂家乡而遗忘现实的诗人，他一直用着诗歌的方式对接着他的民间与时代 更难能可贵的是，诗人对于自己少数民族身份有一种文化自觉和担忧。作为一名傈僳族人，他用他的笔去赞叹他故乡的美丽；作为一位诗人，他又对他的民间的生态、环境有一种深沉的担忧。在《温泉短歌》的后记中，他写道：“怒江大坝将淹没温泉无数。我所记录的这些，将成为回忆时代的虚幻场景。”诗人的语言朴素，优美，叙述角度开阔，宏大。但是我们不能否认，诗人使用了大量的意象，隐喻和象征手法过于频繁的使用，以及由于民族文化背景不同带来的理解难度，使大多数读者在阅读他的诗歌的时候，都或多或少有种晦涩难懂之感。 三、诗人的创作态度 诗人的天职是用诗歌的自由精神引领人们走向人性光芒的道路，诗歌的基本追求是倡导和维护人性之美。但到了21世纪的今天，诗歌似乎悄无声息的没落了，诗人也变得“时髦”。一部分诗人开始用长久的沉默藐视时代之夜，另一部分诗人在争论梨花诗体，李贵明仍坚守着自己，用“过时”的风格歌唱内心的田野和牧场。 他认为，真正地诗人、知识份子是那些用思想的方式自觉承担了社会责任的人，诗人应该是大地的体验者、生命的关怀者、精神的引领者、生命的关怀者，诗歌应树立起一定的文化高度、关照情怀和精神尊严。他拒绝被主流文化挟持，“固执的”坚守自我。在他的诗歌世界里，他坚定诗人应该有所坚持，不能沦为任何形式的独裁者，不能沦为狭隘的个人主义和民族主义。既要坚持个性，又要维护多元。 你可以不同意他的观点，但是我庆幸在这个时代仍有李贵明这样纯粹的诗人存在，用他纯朴细腻的笔去维护他心里的民间，去让世人感受到灵魂中的美。 毋庸置疑，他是一位才华横溢的诗人，在承担文化自觉地同时，又坚守了诗人的道德操守。作为一名民族诗人，在汉语写作平台上，如何在坚守自己民族身份特征的基础上，更好的提升民族作家的艺术生命？这个问题不仅是诗人李贵明应该考虑的，也值得众多民族作家深思。 参考文献： [1]中国社会科学院民族研究所、国家民委文化司.中国少数民族文字[M].中国藏学出版社，1992. [2]李贵明.我的滇西[M].云南科技出版社，2010. [3]和雪英.李贵明诗歌创作中的边地文化透析[M].西部文化，2011.赞美国庆的诗歌十篇的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于诗人的天职是用诗歌的自由精神引领人们走向人性光芒的道路、赞美国庆的诗歌十篇的信息别忘了在本站进行查找喔。
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